Nature

L’étymologie peut servir à se réconcilier avec des mots. Prenez Nature. Voici un mot que j’ai toujours utilisé avec réticence. Son origine latine peut lui redonner un sens plus … actuel !

La Nature, pour moi, n’existe pas. Parler de nature pour dire d’un environnement qu’il n’est pas affecté par l’homme est toujours trompeur. La quasi-totalité de nos paysages ont été façonnés par l’homme. Il n’y a pas d’extériorité de la nature, nous ne pouvons pas « aller dans la nature » comme dans un monde à part.

De même la nature, au sens de ce qui caractérise quelqu’un, son identité, est tout autant impropre, comme si nous avions une nature fixée de toute éternité. Nos identités se recomposent sans cesse, tout au long de notre vie. Pourtant le mot nature ,  venant de natus (né), évoque le début d’un processus vital, rien de figé donc. Pour Bruno Latour (dans son dernier livre Où atterrir ?), « la natura latine pourrait se traduire par provenance, engendrement, cours des choses ». Regarder la nature comme ça, c’est accepter de faire partie  du processus vital, d’être un « terrestre » intriqué aux autres terrestres, comme dit encore Latour. Notre nature commune c’est la vie terrestre reliée, interdépendante, toujours en progrès, forte et immensément fragile à la fois.

 

Une réflexion sur « Nature »

  1. Et pourtant, aller dans la nature ne revient pas à aller en ville. Et je vois justement dans l’étymologie de nature la différence avec ce qu’elle n’est pas : la nature, dans son sens populaire, se régénère d’elle-même, sans intervention humaine, justement parce qu’elle est dans un processus permanent de renaissance. La ville ne le fait pas et, sans intervention humaine, se détériore. Il y a une énergie vitale dans les arbres et les plantes; il n’y en a pas dans les murs et les routes. Voici pourquoi la nature n’est pas la ville et pourquoi l’humain ne se sent pas dans la nature comme il se sent en ville.

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